Translate תרגום

תפילת העמידה. נוסח שאול

אֲדנָי שפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ.

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ ואמותינו אֱלהֵי אַבְרָהָם ושרה, אֱלהֵי יִצְחָק ורבקה, וֵאלהֵי יַעֲקב, רחל ולאה, בלהה וזילפה. הָאֵל הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא אֵל עֶלְיון גּומֵל חֲסָדִים טובִים וְקונֵה הַכּל וְזוכֵר חַסְדֵּי אָבות ואמהות וּמֵבִיא גאולה לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַעַן שְׁמו בְּאַהֲבָה מֶלֶךְ עוזֵר וּמושִׁיעַ וּמָגֵן. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מָגֵן אַבְרָהָם ופוקד שרה.

אַתָּה גִּבּור לְעולָם אֲדנָי מְחַיֵּה כל חי אַתָּה רַב לְהושִׁיעַ

*  מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמורִיד הַגֶּשֶׁם

*  מוריד הטל

מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶסֶד מְחַיֶּה מֵתִים בְּרַחֲמִים רַבִּים סומֵךְ נופְלִים וְרופֵא חולִים וּמַתִּיר אֲסוּרִים וּמְקַיֵּם אֱמוּנָתו לִישֵׁנֵי עָפָר מִי כָמוךָ בַּעַל גְּבוּרות וּמִי דומֶה לָּךְ מֶלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִיחַ יְשׁוּעָה וְנֶאֱמָן אַתָּה לְהַחֲיות הכל. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מְחַיֵּה הַמֵּתִים.

אַתָּה קָדושׁ וְשִׁמְךָ קָדושׁ וּקְדושִׁים בְּכָל יום יְהַלְּלוּךָ סֶּלָה כי אל מלך וקדוש אתה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה הָאֵל הַקָּדושׁ.

אַתָּה חונֵן לְאָדָם דַּעַת וּמְלַמֵּד לֶאֱנושׁ בִּינָה. [אַתָּה חונַנְתָּנוּ לְמַדַּע תּורָתֶךָ וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשות חֻקֵּי רְצונֶךָ וַתַּבְדֵּל יהוה אֱלהֵינוּ בֵּין קדֶשׁ לְחל בֵּין אור לְחשֶׁךְ בֵּין יִשרָאֵל לָעַמִּים בֵּין יום הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשה אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָחֵל עָלֵינוּ הַיָּמִים הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלום חֲשוּכִים מִכָּל חֵטְא וּמְנֻקִּים מִכָּל עָון וּמְדֻבָּקִים בְּיִרְאָתֶךָ.] חָנֵּנוּ מֵאִתְּךָ דֵעָה בִּינָה וְהַשכֵּל. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה חונֵן הַדָּעַת.

הֲשִׁיבֵנוּ אָבִינוּ לְתורָתֶךָ וְקָרְבֵנוּ מַלְכֵּנוּ לַעֲבודָתֶךָ וְהַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה הָרוצֶה בִּתְשׁוּבָה.

סְלַח לָנוּ אָבִינוּ כִּי חָטָאנוּ מְחַל לָנוּ מַלְכֵּנוּ כִּי פָשָׁעְנוּ כִּי מוחֵל וְסולֵחַ אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה חַנּוּן הַמַּרְבֶּה לִסְלחַ.

רְאֵה נָא בְעָנְיֵנוּ וְרִיבָה רִיבֵנוּ וּגְאָלֵנוּ גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יהוה אֱלֹהַינו וֵאלֹהֵי אֲבוֹתינו ואמותינו שְֶׁתנְצֹר אֶת הַנֶּעְדָּרִים וְאֶת הַחֲטוּפִים אֲשֶׁר נִלְקְחוּ מִבָּתֵּיהֶם, מִיִּשּׁוּבֵיהֶם וּמִקִּבּוּצֵיהֶם, מִמֻּצְּבֵי הַצָּבָא וּמִמֶּרְחֲבֵי הַמָּחוֹל, וְשֶׁנִּמְצָאִים כָּעֵת בְּסַכָּנַת חַיִּים, בְּמֶרְחָב זָר וְעוֹיֵן, בְּיַד מַלְאֲכֵי חַבָּלָה מְסֻכָּנִים, תוֹצִיאֵם מֵחֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת, תנַתֵּק את מוֹסְרוֹתֵיהֶם, תוֹשִׁיעֵם מִמְּצוּקוֹתֵיהֶם, ותְּשִׁיבֵם לְחֵיק מִשְׁפְּחוֹתֵיהֶם, לְיִשּׁוּבָם וּלְבֵיתָם, וְלִשְׂדוֹת שִׂמְחָתָם וּמְחוֹלָם, כִּי אֵל גּוֹאֵל חָזָק אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, גּוֹאֵל יִשְׂרָאֵל.

רְפָאֵנוּ יהוה וְנֵרָפֵא הושִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה וְהַעֲלֵה ארוכה ורְפוּאָה שְׁלֵמָה לְכָל מַכּותֵינוּ. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ יהוה אֱלהַינו וֵאלהֵי אבותינו ואמותינו שֶׁתִּשְׁלַח מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף לחולים ולפצועים, לחטופים ולנעדרים של המלחמה בעזה ובלבנון, כִּי אֵל מֶלֶךְ רופֵא נֶאֱמָן וְרַחֲמָן אָתָּה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה רופֵא חולֵים.

בָּרֵךְ עָלֵינוּ יהוה אֱלהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזּאת וְאֶת כָּל מִינֵי תְבוּאָתָהּ לְטובָה וְתֵן

*    ברכה על פני האדמה ושבענו מטובה,

*    טָל וּמָטָר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וְשַׂבַּע אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִטּוּבה, וְרַוֵּה פְּנֵי תֵבֵל מֵעשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וְשָׁמְרָה וְהַצִּילָה יהוה אֱלֹהֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת וְאֶת כָּל תְבוּאָתָהּ מִכָּל מִינֵי מַשְׁחִית וּמִכָּל מִינֵי פוֹרְעָנוית וְתֶן לנו אַחֲרִית וְתִקְוָה וְשׂבַע וְשָׁלוֹם וּבְרָכָה, 

יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו וֵאלֹהֵי אֲבוֹתינו ואמותינו שתתן לכל אחד ואחת כדי פרנסתו ולכל גויה וגויה די מחסורה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה, מְבָרֵך הַשָּׁנִים.

תְּקַע בְּשׁופָר גָּדול לְחֵרוּתֵנוּ וְשא נֵס לְקַבֵּץ גָּלֻיּותֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ יַחַד מֵאַרְבַּע כַּנְפות הָאָרֶץ. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מְקַבֵּץ נִדְחֵים.

הָשִׁיבָה שׁופְטֵינוּ כְּבָרִאשׁונָה וְיועֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה וְהָסֵר מִמֶּנּוּ יָגון וַאֲנָחָה וּמְלךְ עָלֵינוּ אַתָּה יהוה לְבַדְּךָ בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים וְצַדְּקֵנוּ בַּמִשְׁפָּט. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מֶלֶךְ אוהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט.

חזק את ידי חיילי צבא הגנה לישראל וכל כוחות הביטחון העומדים על משמר ארצינו, וְכָל אויְבֵךָ מְהֵרָה יִכָּרֵתוּ, ומלכויות זדון תְעַקֵּר וּתְשַׁבֵּר, וְכָל הָרִשְׁעָה כְּרֶגַע תּאבֵד. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה שׁובֵר אויְבִים וּמַכְנִיעַ זֵדִים.

עַל הַצַּדִּיקִים וְעַל הַחֲסִידִים וְעַל זִקְנֵי עַמְּךָ בֵּית יִשרָאֵל וְעַל פְּלֵיטַת סופְרֵיהֶם וְעַל גֵּרֵי הַצֶּדֶק וְעָלֵינוּ יֶהֱמוּ רַחֲמֶיךָ יהוה אֱלהֵינוּ וְתֵן שכָר טוב לְכָל הַבּוטְחִים בְּשִׁמְךָ בֶּאֱמֶת וְשים חֶלְקֵנוּ עִמָּהֶם לְעולָם וְלא נֵבושׁ כִּי בְךָ בָטָחְנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מִשְׁעָן וּמִבְטָח לַצַּדִּיקִים.

וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים תָּשׁוּב וְתִשְׁכּן בְּתוכָהּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ וּבְנֵה אותָהּ ואת ארץ ישראל בְּקָרוב בְּיָמֵינוּ בִּנְיַן עולָם. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה בּונֵה ארץ ישראל וירושלים.

אֶת מדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתינו תושיע כי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ כָּל הַיּום. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה מַצְמִיחַ תִקווה וישׁוּעה.

שְׁמַע קולֵנוּ יהוה אֱלהֵינוּ חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצון אֶת תְּפִלָּתֵנוּ כִּי אֵל שׁומֵעַ תְּפִלּות וְתַחֲנוּנִים אָתָּה וּמִלְּפָנֶיךָ מַלְכֵּנוּ רֵיקָם אַל תְּשִׁיבֵנוּ כִּי אַתָּה שׁומֵעַ תְּפִלַּת כל פה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה שׁומֵעַ תְּפִלָּה.

רְצֵה יהוה אֱלהֵינוּ בְּעַמְּךָ יִשרָאֵל וּבִתְפִלָּתָם וְהָשֵׁב אֶת עבודָה לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וְאִשֵּׁי יִשרָאֵל וּתְפִלָּתָם בְּאַהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצון וּתְהִי לְרָצון תָּמִיד עֲבודַת יִשרָאֵל עַמֶּךָ וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּון בְּרַחֲמִים. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתו לְצִיּון.

מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא יהוה אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ ואמותינו לְעולָם וָעֶד צוּר חַיֵּינוּ מָגֵן יִשְׁעֵנוּ אַתָּה הוּא לְדור וָדור נודֶה לְּךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶךָ וְעַל נִשְׁמותֵינוּ הַפְּקוּדות לָךְ וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יום עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאותֶיךָ וְטובותֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבקֶר וְצָהֳרָיִם הַטּוב כִּי לא כָלוּ רַחֲמֶיךָ וְהַמְרַחֵם כִּי לא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ מֵעולָם קִוִּינוּ לָךְ וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ וְיִתְרומַם שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד לְעולָם וָעֶד וְכל הַחַיִּים יודוּךָ סֶּלָה וִיהַלְלוּ אֶת שִׁמְךָ בֶּאֱמֶת הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ וְעֶזְרָתֵנוּ סֶלָה. בָּרוּךְ אַתָּה יהוה הַטּוב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהודות.

*    שים שָׁלום טובָה וּבְרָכָה חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל כָּל העמים, בָּרְכֵנוּ אָבִינוּ כֻּלָּנוּ כְּאֶחָד בְּאור פָּנֶיךָ, כִּי בְאור פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָּנוּ יהוה אֱלהֵינוּ תּורַת חַיִּים וְאַהֲבַת חֶסֶד וּצְדָקָה וּבְרָכָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלום וְטוב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת כל העולם

*    שָלוֹם רַב תָּשִׂים בעוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶך אָדוֹן לכל הַשָּׁלוֹם וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרְכֵנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת כל העמים

בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלומֶךָ. 

בָּרוּךְ אַתָּה יהוה עושה השָּׁלום.

אֱלהַי, נְצר לְשׁונִי מֵרָע וּשפָתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדּם וְנַפְשִׁי כֶּעָפָר לַכּל תִּהְיֶה, פְּתַח לִבִּי בְּתורָתֶךָ וּבְמִצְותֶיךָ תִּרְדּף נַפְשִׁי וְכָל הַחושְׁבִים עָלַי רָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחֲשַׁבְתָּם. עֲשה לְמַעַן שְׁמֶךָ, עֲשה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ, עֲשה לְמַעַן תּורָתֶךָ לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הושִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי. יִהְיוּ לְרָצון אִמְרֵי פִי וְהֶגְיון לִבִּי לְפָנֶיךָ יהוה צוּרִי וְגואֲלִי. עשה שָׁלום בִּמְרומָיו הוּא יַעֲשה שָׁלום עָלֵינוּ וְעַל כָּל יושבי תבל, וְאִמְרוּ אָמֵן

 

תפילת העמידה שמונה עשרה ברכות standing prayer amidah 

I expect the Israeli government to do anything and everything to protect my family

I expect the Israeli government to do anything and everything to protect my house, to prevent my wife and daughters from being raped, and me and my sons from being murdered. If you think these are not likely situations, I suggest you look and listen to the stated aims of Palestinian leaders over the years and remember what victorious Arab armies have done to the losers of conflicts historically and recently. In particular, check out how Arabs (not Jews, not Israelis, not Zionists, Arabs) have treated Palestinians in various conflicts: Black September in 1970 (about 3,400 Palestinians killed), the Syrian civil war (117,000 civilian deaths including hundreds of Palestinians, read what the Syrians and then ISIS did to the Palestinians in Yarmouk), the Lebanese racial conflicts (over 4,000 Palestinians killed in the War of the Camps alone), the Fatah–Hamas conflict of 2006-2007 (hundreds of Palestinians brutally killed by other Palestinians). You might want to learn what victorious Arabs have done in dozens of racial conflicts in the region (you could ask the Yazidi women who became sex slaves, but you can't ask the children in Yemen who are dead from war, famine and cholera). You might ask homosexuals what’s it like to live under Hamas rule, or how many Palestinian women have been murdered in honour killings.

If you compare Israel and Gaza to a heavyweight boxer and a skinny school kid I suggest that you tell the skinny school kid not to throw stones at the heavyweight boxer because the latter’s patience is limited and is likely to hit back and hard. In the Middle East, we know that quickly the weak become strong and take full, full advantage of this (see the warped outlook of ISIS or Al-Qaeda).

There was a possibility before1948 to create 2 states in Palestinea Jewish state and an Arab state. For this to succeed it would not be necessary to ethnically cleanse anyone, there would be a state for each people. (At the start of the 20th Century, the population of Palestine was less than 700,000 and there was more than enough room to accommodate mass immigration.) The British authorities did not encourage the establishment of 2 states; the Jews openly accepted this; the Palestinian Arabs violently rejected any possibility of there being a Jewish state and started a war with a very clear aim: to ethnically cleanse the land of all Jews (I’ll spare you the racist quotes from the Arab leaders).

Sensitive decision of the Israeli courts: a dead Jewish woman, an Arab father, twin girls and foster parents


Richard Silverstein has once again splashed an eye-catching sensationalist and inaccurate headline across his blog: "Israeli Supreme Court Approves “Child Trafficking” of Muslim Children". The article he wrote is full of inaccuracies and irrelevancies and in it he displays his obsession with Israel and his desire to attribute to Israel various evils.



The real story can be read in the ruling given by the Israel Supreme Court on 6 October 2015 (Application to Appeal 4896/15). Ttwin girls are the biological children of a Muslim man and a Jewish woman all resident in Israel. The mother died. It is difficult to ascertain what the religion of the twin daughters is. Under Muslim tradition the child of a Muslim father and a Jewish mother is Muslim, but confusingly under Jewish tradition that child is Jewish. Patrilineality for the Muslims, and Matrilineality for the Jews. The death of one or both parents does not negate a child's heritage. The headline fails to take into account the difficulties of the story. I actually think that the ethnicity is a side issue but Silverstein got his damning headline.

The mother had serious psychological problems and committed suicide. From birth the twin daughters were brought up by the foster parents (it is they who appealed to the Israel Supreme Court to fully adopt them). The children have spent their whole lives in a Jewish environment. This clearly is going to influence the judges to rule in favour of adoption by the Jewish foster parents.

There are conflicting expert opinions regarding the father and the girls. The psychologists and psychiatrists do seem to agree that the father himself is not a reason for the girls to be adopted, although he is lacking some basic parental skills. The courts had accepted the experts' opinions that the status quo - whereby the father sees the girls regularly, and is involved in important decisions in their lives, but lives with the foster parents – is the best. The presiding judge Elyakim Rubinstein (pdf file), a liberal judge by all accounts, accepted the ruling of the Family Court that that status quo should continue. We know judges love compromise. There is a strange hybrid contraption, not full adoption; the judge calls this a partnership and stresses the importance of the role of the biological father:

"The essential meaning of the guardianship of the biological father - he was the guardian by law – is first and foremost maintaining the dignity and identity of him as a father by preserving the link between him and the minors. The father is not a shadow figure in relation to his daughters, but everyday practical powers are in the hands of the foster parents, and hopefully they will find ways to cooperate with the help of the social services and the experts".

Actually the biological father did not appeal to the Supreme Court. He had accepted the compromise, the partnership. It was the foster parents who appealed and lost – they wanted full adoption without a partnership. The lawyers representing the biological father said:

"We are pleased with the balanced ruling. The court found an important middle way which combines foster care and adoption".
The facts are that the biological father married a suicidal, mentally unstable woman, he agreed upon birth to give up the girls and the experts said he lacks parental skills. He seems to be dysfunctional, maybe I am wrong. He agreed to the compromise partnership and gave up his rights to full fatherhood which suggests he understands his limitations.

The trafficking of children is defined by the United Nations as the recruitment or transportation of a child "for the purpose of exploitation". Two girls are treated with the utmost sensitivity by the relevant authorities and their biological father and foster parents. No child has been transferred to be exploited. Quite a lot of time and effort was put in to ensure that the best solution be found for the girls.

Interracial adoption has a bad name, but it is not some terrible evil. But this case is not really about interracial adoption, the twins are half Jewish and they have already spent all their lives in a Jewish environment. The girls' colour is totally irrelevant. The main thing is that a solution be found for homeless children.








Silverstein said some sad things on twitter. Never mind.